آیین تعزیه؛ میراث جهانی ایرانیان

Rate this post
هنر نمایشی آیین تعزیه

وقتی صحنه‌ای بی‌پیرایه، ظرف روایت اندوه و دلاوری می‌شود، تعزیه جان تازه می‌گیرد. این نمایش آیینیِ دیرپای از هم‌نشینی نوا، شعر و بازآفرینی نمایشی ساخته شده و قرن‌هاست در زیست‌بوم ایرانی دوام آورده است. تعزیه صرفاً «نمایش» نیست؛ بازخوانی تاریخیِ رویداد عاشورا و تجربه جمعیِ سوگ و باور است که با رنگ و صدا و حرکت پیش چشم تماشاگر جان می‌گیرد.

این آیین دینی در سال ۲۰۱۰ در فهرست میراث ناملموس یونسکو ثبت شد و هنوز از آبادی‌های کوچک تا کلان‌شهرها، مجالس تعزیه با شور برگزار می‌شود. برای سفرجویان، دیدن تعزیه دریچه‌ای است به هنری که فرهنگ، اعتقاد و نمایش ایرانی را درهم می‌تند. اگر دنبال شناخت ریشه‌ها، ساختار و ویژگی‌های این آیین نمایشی هستید، همراه دستی بر ایران بمانید.

تعزیه فقط نقل ماجرا نیست؛ چندصداست: موسیقی، حرکت، رنگ و کلام همگی در خدمت بیان تراژدی می‌آیند.

-بهرام بیضایی

محتوای این صفحه:
نمایش

رد آیینی تعزیه؛ از «سیاوش تا نیچه»

سوگواری آیین تعزیه خوانی امام حسین

اگرچه آغاز دقیق «نمایش آیینی تعزیه» روشن نیست، شماری از پژوهشگران آن را به آیین‌های پیشااسلامی و سوگِ سیاوش پیوند می‌دهند و برایش قدمتی چند هزار ساله قائل‌اند. دیدگاهی دیگر، ریشه‌های آن را به مصائب میترا و عناصر اسطوره‌ایِ آناتولی و مصر و نیز روایت‌های هندو-اروپایی و سامی متصل می‌کند.

برخی محققان بر آن‌اند که این نمایش آیینی، کارکردی فرادینی داشته که بعدها در سنت شیعی صورت‌بندی اسلامی یافته است. به استناد آنان، سوگ‌مندی برای بزرگان صدر اسلام و عزیزانشان نمونه‌ای از واکنش طبیعی انسان به فقدان است؛ واکنشی که با «تعزیه و شبیه‌خوانی ایرانی» به‌لحاظ ساختاری تفاوت دارد.

گروه دیگری ریشه تعزیه را به برون‌ریزیِ «کینه‌توزیِ» تاریخی و تبدیل آن به «بیزاری» در سپهر فرهنگ ارجاع می‌دهند؛ اصطلاحی که در خوانش نیچه نیز کلیدی است.

با همه این همسانی‌ها با آیین‌های کهنِ سوگ، می‌توان تعزیه را بیش و پیش از هر چیز، صورت تکامل‌یافته عزاداری برای امام سوم شیعیان دانست. «شبیه‌خوانی» در عهد صفوی رونق گرفت؛ دوره‌ای که تشیع رسمیت یافت. قله این هنر در عصر ناصرالدین‌شاه بود؛ زمانی که در تهران نزدیک به ۳۰۰ «تکیه» برای برپایی سوگواره‌ها برپا می‌شد.

شناسه‌ها و نقش‌ها در تعزیه

اشقیاء خوان آیین تعزیه خیابان
اشقیاء خوانان در آیین تعزیه که در کوچه و خیابان برگزار می شود

مجالس تعزیه معمولاً با «پیش‌خوانیِ روایت اصلی» آغاز می‌شود و برای نقش‌آفرینان عنوان‌های مشخصی به‌کار می‌رود:

  • بانی: حامی یا برپاکننده مجلس تعزیه
  • تعزیه‌گردان، معین‌البکا، ناظم‌البکا: مدیران و سامان‌دهندگان اجرا
  • شبیه‌خوان، تعزیه‌خوان: بازیگران و نقش‌آفرینان مجلس
  • عمله تعزیه: همکارانِ صحنه و پشتیبانان اجرا
اولیاء خوان آیین تعزیه
اولیاء خوانان در هنر نمایشی آیین تعزیه

نقش‌آفرینان این آیین در دو گروه جای می‌گیرند: «اولیاءخوان» و «اشقیاءخوان». اولیاءخوانان، با جامه‌های سبز یا سیاه، نماینده مردان خدا و پارسایان‌اند و با لحنی آرام و خطابه‌گون می‌خوانند. اشقیاءخوانان در جامه‌های سرخ ظاهر می‌شوند؛ گفتارشان ساده یا آمیخته به طعن است و در نسبت با نقشِ مخالف می‌ایستند.

خوانش نمادها در صحنه تعزیه

خیمه هنر نمایشی آیین تعزیه

در تعزیه از نشانه‌ها بهره فراوان برده می‌شود. نمونه‌هایی از این نمادها:

  • حوض یا آبگردان: یادآور رود فرات
  • تخت‌روان یا کجاوه: دلالت بر اسارت
  • کاه‌افشانی: نشان سوگ و ماتم
  • شاخه نخل: تصویر نخلستان
  • کبوتر سفید: رساننده خبر
  • عَلَم: پرچم سپاه امام حسین (ع)
  • رنگ‌های سبز، سرخ و سیاه: نشانه‌های منسوب به اهل‌بیت
  • کفن‌پوشی: اعلانِ فرارسیدن مرگ
  • گردیدن بر مدار یا پیرامون صحنه: گذر زمان و سفر
  • اسب سپیدِ بی‌سوار: یاد ذوالجناح، مرکب امام حسین (ع)
  • گهواره خونین: نماد شهادت علی‌اصغر، کودک شش‌ماهه امام حسین (ع)

سفر تعزیه؛ از کارائیب تا مجمع‌الجزایر اندونزی

در ترینیدادِ کارائیب، نمایش آیینی تعزیه با نام‌های «تاجا» یا «حوسی» (برگرفته از «حسین») شناخته می‌شود. برجسته‌ترین بخش این آیین، «تابوت‌گردانی» است؛ سازه‌ای که در ماه محرم ساخته و در پایان مراسم به آب سپرده می‌شود. در اندونزی نیز آیین‌های هم‌خانواده‌ای با نام «تابوت» به‌جا آورده می‌شود.

کجا می‌توان تعزیه را دید؟

تکیه دولت کمال الملک
تکیه دولت، اثر هنرمند نامی ایران، کمال الملک

در عهد ناصرالدین‌شاه قاجار، یکی از باشکوه‌ترین تکیه‌ها با نام «تکیه دولت» بنا شد؛ بنایی که با الگوگیری از «خانه اپرا» در انگلستان آغاز شد و به‌سبب مخالفت‌هایی، به کاربری آیینی تغییر یافت.

در اصل، این آیین در فضاهای بازِ کاروانسراها، بازارها و خانه‌های شخصی برپا می‌شد. امروز در بسیاری از استان‌ها همچون تهران، اصفهان، خراسان رضوی، قزوین، کرمان، یزد، خوزستان، فارس و دیگر نواحی، مجالس تعزیه برقرار است.

در روزگار کنونی، این میراث ناملموس ایرانی عمدتاً در حسینیه‌ها و بناهای تکیه برگزار می‌شود و در مناسبت‌هایی چون ماه محرم، گاه به میدان‌ها و گذرگاه‌های عمومی می‌آید؛ بهترین فرصت برای گردشگران تا در زمان‌های معین، اجرای زنده تعزیه را ببینند.

پرسش‌های متداول دربارهٔ آیین تعزیه

اگر پاسخ پرسش‌های شما در ادامه نبود، می‌توانید از بخش دیدگاه‌های همین قسمت پرسش‌های خود را مطرح کنید. ما در اولین فرصت به آنها پاسخ خواهیم داد.

تعزیه در چه محل‌هایی برگزار می‌شود؟

🏟️ محل اصلی برپایی تعزیه «تکیه» است؛ نمونه تاریخی آن «تکیه دولت تهران» بود. امروز این اجراها در حسینیه‌ها و گاه در فضاهای باز شهری نیز برگزار می‌شود.

چرا تعزیه را «شبیه‌خوانی» یا «شبیه‌گردانی» می‌گویند؟

🎙️ چون اجراگران، شخصیت‌های تاریخی را بازنمایی می‌کنند و «شبیهِ» آنان می‌شوند؛ به همین دلیل این نام بر آن نهاده‌اند.

آیا تعزیه فقط با موضوع عاشورا و مصیبت‌های امام حسین اجرا می‌شود؟

گرچه در سال‌های اخیر محور بسیاری از مجالس کربلاست، در گذشته روایت‌های حماسی-مذهبی دیگری مانند تعزیه حضرت ابراهیم و تعزیه شهادت امام علی نیز اجرا می‌شد.

بازنشر شده از منبع اصلی؛ وبسایت دستی بر ایران:
Rate this post

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

12 − 7 =